貧婆供佛

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貧婆供佛
「人大多是『菜籃裝水』──邊走邊漏。佛教中言，人生一大煩惱就是『漏』，好的東西留不住，總是任它流走；修行的目標就是要『漏盡』，煩惱無明要令其流走，好的妙法則要留住。」 人與人相互關懷、彼此幫助，是人類未來的希望。上人以慈濟人到多明尼加賑災時，於當地一面牆上的基督教話語：「世間沒有窮到無法布施的人。」來呼應佛教也有同樣觀點的故事。上人說，僧是福田僧，意謂供養有修行的出家人，就是在為自己種福。以前有位迦葉尊者，出外托缽時遇到一位貧婆，尊者向她托缽，但她悲嘆說自己也很想供養，但卻貧到一無所有，能拿出什麼來供養呢？ 「只要你想供養，你身上穿的衣服，可以撕下一塊來布施，這也是供養。」尊者說。貧婆疑慮著：只是破衣罷了，一塊破布能有何用途？尊者誠懇地表示：「若能拿出最虔誠的心，這就是真正的供養。」貧婆聽後很歡喜，就供養尊者一塊破布。此事為佛陀知悉，他讚歎貧婆在一無所有的情形下，能捨布塊，真乃功德無量。「以後我的弟子們所穿的衣服，必須有老婆婆的一番心意。」從此，出家人不論穿何種衣物，都會在衣領後縫上一塊布，這塊布就叫做「印」，用以表示感念貧婆的布施。 上人教大家要以農夫自許，勤於撒種；而種子既已種下，就要除草、灌溉、施肥，才能
成長茁壯。「田裡的雜草要除去，就如同心地上的無明煩惱要消弭一樣。所以，要照顧好自己的心，應勇於投入人與事中去經歷。針對日常之人事，可以省思自己在待人時，是以何種心態？若能出以真誠的愛與人相互關懷，如此就會感動很多人。」 雖是世紀末令人擔心，上人仍提振大家的精神說：「在世紀交替之時，天災人禍頻仍，想要有好的新世紀展現眼前，則現在的腳步就要站穩，才能『準備在現在，發揮在未來』。我們不能放鬆今日的時間，也不能放鬆現在的機會。慈濟慈善工作目前正推動到國際間，希望建設『慈濟地球村』，就要大家發心立願做一位用心耕種的農夫。」 靜思語愛情是黃色的，像落花流水般相遇，於是心靈糾纏在一起。當文字不足夠表達，於是電話熱線溝通心靈。寂寞的路程，讓思念越來越深刻。 於是決定，無論多麼遙遠，也要飄洋過海來看你！ 你是我生命的甘泉，就像城市裡的小草和灌溉的龍頭。 道路再艱難或者擁擠，也要往你的方向去。夜色悄悄降臨，錯過時間，但不會錯過愛你。終於來到你門前，感覺心跳宛如鄰居凌亂的鼓點。 那長長的樓梯的盡頭，是否就是我愛情泊岸的港口？ 月上柳梢頭，人約黃昏後，有你一起的路程，總是美好。許多年以後，公園裡的長椅，是我們柔柔的記憶。年華老去，愛依舊清
晰。記住我愛你，我知道你會看得到。


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